我们的1649 ！郑正和郑奇为了证明郑家有好男儿，毅然决然地离开了大伯幸福而温暖的怀抱。
他们必须拿到小学毕业证给汉唐集团的人看看！
永胜伯郑彩真心支持他们的做法，大把的零用钱塞上了！
郑正和郑奇偷着摸了摸零用钱的厚度，真诚地表示要经常当面来向大伯汇报成绩。
永胜伯郑彩笑得眼睛都没了，他又不傻，汉唐集团如此强大而且拥有超乎想象的能力，他们必有奇异的技术和学问，多向他们学一些毕竟是好事情，但是女儿郑秀文嘛，那是另一回事情，心头肉啊。
这样，每天的早训并没有因为少了两个重要角色而取消，反而得到了加强，永胜伯郑彩又找了一个大儒来协同做战，进行全方位轰炸。
郑秀文依然小脸绷得紧，听得认真，且频频点头认可，这说明她正在吸收着两位老者的人生经验啊。
参与早训的大儒对郑秀文的表现极为满意，他说：“生女当如郑秀文！”
永胜伯郑彩听了后，心里都开花了，口中却说：“哪里，犬女生性顽劣，难以担当大家闺秀之名，呵呵呵！”
参与早训的大儒说：“秀文虽然不得不在汉唐集团那里受到鄙陋的教育，但是，她骨1，子里却依然有我明人本色。老夫一生阅人无数，焉能看错？
此女依然能够传承我儒家学问！”
永胜伯郑彩欣然接受了参与早训的大儒的评价。
郑秀文却更加谦卑地低下头，不以喜怒示于面目。
但是，她的眉毛却动了动，心里似乎有了办法。
“生女当如郑秀文！”
又是一个大儒私下里对永胜伯郑彩说到。
“哪里，犬女生性顽劣，难以担当大家闺秀之名，呵呵呵！”
永胜伯郑彩口中贬低女儿，但是面上像是要笑出花来了。
那个大儒一脸却正色地说道：“永胜伯，此言差意了，我听闻她与长公子郑智在同安孔庙的时候，在工地上怕劳工中暑，建议长公子郑智赐与盐糖水，虽然多了一些花销，但是让长公子能够成功市恩，便也不算什么了。
但是！
如若他们不是永胜伯长子长女，在下要死谏而斩除她了，永胜伯春秋鼎盛之时，还轮不到他们张扬，只不过他们都是年纪尚小------还不算堪透人事------”
永胜伯郑彩当时就哆嗦了一下，不自觉地咳嗽了两声。
你吓我一跳，原来不是赞扬我女儿的！
他连忙转移了话题，说：“考证南孔的事情如何了？与我有利否？！”
那大儒似乎马上忘了刚才的话了，顿时眉飞色舞地说：“哈哈，上天照应我郑家，永胜伯，在下不辱使命啊。”
大贤啊，永胜伯郑彩心中暗叹一声，但是差点没被他刚才的死谏吓死。
伤害女儿郑秀文？这是自己想过都没有想过一点的，当年为了所谓的合作，把她作为质押，都已经让他做过多少噩梦了。
所以以后休要提起这样的事情，但是又不能伤了大贤们的心，最好就是这样，大家都当没有发生过这样的事情。
大儒就是大儒，多方配合，他们确实找到了证明南孔才是真正的孔裔真传的论据！
那些大儒们把自己搜集到的资料给永胜伯郑彩看。
永胜伯郑彩看得比自己的家书还认真！
“元朝灭宋统一天下，宪宗元年封北宗第五十二代孙孔浈为衍圣公。
由于孔浈为孔元措之孙，但曾随母改嫁易姓为李，再由孔元措领回抚养，被孔族上书揭发，次年被罢，未再任命新衍圣公，以致爵位虚悬。
元世祖忽必烈于至元十九年访查孔族，拟确立衍圣公，诏当时任南孔第六代衍圣公的孔洙去京议封。
孔洙称因本支祖茔已有五代在衢，难以弃离，而曲阜子孙守墓有功，所以愿让爵于北宗。
那忽必烈曾经赞叹不已，谕曰：“宁违荣而不违亲，真圣人后也。”
封孔洙为国子监祭酒、承务郎，免去衍圣公封号，但未立封北宗。直到元成宗贞元年才封孔之全之子孔治为衍圣公，以致北宗衍圣公中断了43年。
但是从根本上说，孔洙当时并非让位，实乃辞爵。
很可能是因知自己是南宋所封，不一定真能得到元帝的承认，故而采取了进缴“袭封衍圣公”印信的高姿态，回避是非。
元仁宗延佑二年孔氏族人上书，指但是袭第五十四代衍圣公孔治之子孔思诚是庶支，应由孔思晦承袭。
仁宗乃罢孔思诚，改封孔思晦，仍为第五十四代衍圣公。
实际上，他们两人都不是嫡长孙。
由于第四十六代衍圣公孔宗愿的子孙多已先后迁居他地，孔思晦之获封只因他是留在曲阜的长支，所以其后各代衍圣公都是孔思晦之后的嫡长子。