含口，顾名思义就是给死者嘴里含的东西。一般分为“含口钱”和“饭含”，也有含着玉蝉、玉鱼或者珍珠的。钟山在祖父墓地里发现的那个死尸嘴里的不化珠，也是含口。
中国古籍中“含口”记载，《礼记·杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书·礼仪志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼”，取意也在于让死者顺利地渡过冥河。
古人认为，冥河上有船，也就必有专门负责摆渡的舟子。亡灵渡河，当然也应该像人间一样，付钱给舟子，否则很可能受到舟子的责难，甚至无法渡河，又回来找子孙的麻烦。亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费。
手里拿馒头的原因，据说是打狗用的，去往阴间的路上，可能遇到饿狗来咬，把馒头扔出去，恶狗都去抢馒头，逝者幽灵便可脱身了，还有防止挨饿的含义。
这都是中国北方死人必须要做的事情，所以黄老太太自然看得精细。见这些东西一应俱全，便喊道：“封棺！”
张卫国便爬过来，把着棺材痛哭。但是，这里面也有讲究，就是活人的眼泪不允许落到死者身上，不然容易让亡者阴魂不散，甚至诈尸，尸变。加之这棺材每个人都知道是用纸做的，即使知道坏不了，但是张卫国往那扒的时候，还是小心翼翼，如此一来，倒是转移了不少注意力，一时并无那么难过了。
浆糊把张卫国拉到一侧，钟山便将那纸棺盖子盖了上去，黄老太太用筷子蘸着面粘浆糊往纸上一贴，棺材便被封的严严实实。
接下来便是“哭庙”。
庙指的是城隍庙。城隍是城池守护神，其前身是水庸神。城隍，有的地方又称城隍爷；起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。城隍庙并不是每个城市都有，只有县治以上层级的城市才能设有官方的城隍庙。
所以这哭庙，并不是真到庙里去哭，而是朝着负责当地的城隍庙的方向磕头痛苦，意思是告诉冥界城隍老爷，自己的亲人去世了，现在已完全由您管辖了，一定好好照顾下我的亲人。
下午的时候，黄老太太已是和钟山、浆糊用草秸扎了一个草人，上扎符箓，符上挂名，便代表了张木匠本尊。
黄老太太在前面提着长明灯，张卫国背着草人，钟山和浆糊一左一右，在后面举着燃烧着的香，两侧跟着，去村南哭庙。漆黑夜晚，月亮还未升上来，远远看去，只能看到一个晃晃悠悠的灯笼后面跟着几根红色的火点，别的再也看不到，说不尽的诡异。
浆糊还有些担心，悄悄地对钟山说：“咱们都出来，那木匠老头的尸体没事吧？”他想起昨夜的事，不由得有些担心。
“放心好了，黄姑做的那些金甲武士可不是吃素的。有它们在，不必有后顾之忧。”钟山答道。
哭庙回来，便要“过桥”了。